• Герман Гессе. Игра в бисер

    из библиотеки "Real Luden"

Герман Гессе. Игра в бисер

Синонимы: Das Glasperlenspiel
Статистика: по всем библиотекам

Последний и главный роман немецко-швейцарского писателя Германа Гессе, над которым он работал с 1931 по 1942 год (книга была закончена 29 апреля 1942 года). Впервые роман опубликован 18 ноября 1943 года. В 1946 году Гессе был награждён Нобелевской премией по литературе в том числе и за это произведение.

Главный герой книги — Йозеф Кнехт. Его титул — Мастер игры (лат. Magister Ludi). Термин Magister Ludi — это каламбур: 'ludus' на латинском языке может означать как «игра», так и «школа». Таким образом, Magister Ludi может означать как «Мастер игры», так и «школьный учитель».

Язык «Игры в бисер» — кульминация комбинации музыки и математики. Роман Гессе — это философское эссе, замаскированное под сюрреалистический роман.

Близко, очень близко. Но все равно часто не в цель.

"Читая критику, регулярно встречаешь что-то вроде: Достоевский - знаток человеческих душ, Гессе - главный человеколюб. У всех одно и тоже. Почему так?

Ответ прост - это настолько близко к истине, что не заметить это просто невозможно. Более того, при чтении писателя уровня Гессе (не говоря уже о Достоевском) именно это их “главное” при первом чтении не даёт даже задуматься о чем-то ином.

Это не случайно, ведь мир “Игры” - это мир, в котором плохих людей нет. Есть сомневающиеся, есть гордые, есть ошибающиеся - плохих нет. И для любого персонажа книги, в том числе и для оппонентов героя, у автора находится частичка любви и понимания. И эти любовь и понимание медленно, постепенно переходят к читателю.

Именно это является в книге основой, все остальное вторично и подчинено главному, а потому легко критикуемо. Но если отвлечься от этого главного и попытаться придирчиво рассмотреть основную часть книги, то…

Да, вся книга просто пропитана уважением и любовью к человеку. И по началу это вызывает некоторое удивление… Прежде всего от осознания, что в Касталийском ордене нет явного понимания Любви, а потому нет и понимания Бога. Есть несознательное стремление к нему. Но этого мало. Получается, что медитация и интеллект - два главных орудия для борьбы с гордыней и тщеславием. Мало. Т.е. для нескольких единиц из тщательно отобранной элиты этого может хватить, для большинства же несоразмеримо малО. Одно то, что за несколько десятков-сотен лет лишь один бывший “Магистр музыки” достигает уровня святости и это удивляет всех окружающих, говорит о многом. Касталийцы не знают даже как назвать то состояние, которого он достиг. Это для них в новинку-диковинку. Это показатель, насколько тонка и идеалистична основа подобного ордена. К сожалению конечно, к сожалению.

В современной мифологии есть подобный Орден, построенный на похожих принципах – “Орден Джедаев”. Нет, действительно - та же элитарность, тот же самоконтроль, в основе которого лежит интеллект, и даже похожие медитативные практики. Что в результате? Как только Орден становится влиятельной структурой в государстве-народе - для многих появляется искушение. Тут же находятся искушенные “темной стороной Силы”. Дальше все помнят…

Но есть между этими мирами-орденами и главное отличие - в мир Гессе хочется верить. И верится в него легко. После прочтения книги остается чувство - немного человеколюбия и мир изменится настолько, что сущестование “Касталийского Ордена” уже не будет казаться чем-то фантастическим…" (с) 2007

Мнение понравилось1
Исполнитель: Ирина Ерисанова
 
1.12.2013
  • Комментарии



Написать новый комментарий...



  • БиблиотекаRSS
РЕЙТИНГ4335



Информация
Все библиотеки